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Johannes Hinderbach (1418 - 1486), Bischof von Trient, hat die Texte seiner umfangreichen Bibliothek mit Tausenden von Randglossen versehen. Sie bieten in Inhalt und Form Gelegenheit, seinen geistigen und emotionalen Horizont weitgehend zu rekonstruieren: das Rechtsstudium in Wien und Padua, die Karriere als Sekretär und Diplomat am Hof Kaiser Friedrichs III., schließlich die Erhebung zum Reichsfürsten an der Nahtstelle zwischen germanischem und romanischem Kulturkreis. Die Randbemerkungen erhellen die Endphase des Basler Konzils, die Neuordnung des Verhältnisses von Reich und Kirche, das Kreuzzugsprojekt seines Kollegen aus der kaiserlichen Kanzlei Enea Silvio, Papst Pius II., nach der Eroberung von Konstantinopel 1453. Sie geben auch intime Auskunft über den Bruch in Hinderbachs Biographie: sein rabiates Vorgehen gegen die jüdische Gemeinde in Trient (1475), Kehrseite einer verheerenden Sehnsucht nach Erlösung als Versuch, einen Kinder-Kult um das "Opfer", den kleinen Simon, zu etablieren. Diese letzte Erfüllung blieb ihm versagt - Hinderbachs Marginalien liefern uns Bausteine für seine Gefühls- und Gedankenwelt, sein Erinnerungsvermögen, sein Räsonieren über Gegenwart und Vergangenheit, Männer und Frauen, Türken und Juden, Sünde und Sühne, Schuld und Einsamkeit: eine echte "Selbst"-Biographie.

Indice

Quellen des Selbst
Erster Teil
I. Anfänge
1. An den Universitäten Wien und Padua
2. Theorie und Politik im akademischen Milieu
II. Am Hof Kaiser Friedrichs III.
1. Der Berufsdiplomat
2. Der Kleriker
Zweiter Teil
I. Stimmen der Bücher, Flüstern des Gedächtnisses
1. Die Bibliothek
2. Das Ich als "beschriebenes Blatt"
II. Seele und Seelenheil
1. Der Bischof und seine Vorbilder
2. Das unglückliche Bewußtsein
3. Eifer und Riten
4. Furcht und Wut
Schluß
Literatur
Verzeichnis der Archivalien, Manuskripte und Inkunabeln
Personen und Ortsregister

Parole chiave

• 15. Jahrhundert
• Biographie
• Hinderbach
• Johannes

Recensioni

»Diese beeindruckende Arbeit ist über die Person des bedeutenden Humanistenbischofs hinaus insofern von großer Bedeutung, als sie exemplarisch den Werdegang, die wissenschaftliche, politische und geistliche Lebenswelt wie auch die bewegenden Motive dieses Exponenten der Reichskirche zwischen den großen Reformkonzilien seines Jahrhunderts und dem Auseinanderbrechen der abendländischen Kircheneinheit schildert. Die ursprünglich italienisch verfasste Arbeit ist vorzüglich übersetzt und unterstreicht damit die Verortung Hinderbachs im Reich.« Erwin Gatz, in: Römische Quartalsschrift für christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte, Bd. 104, 1–2/2009

»[...] Aufgrund seiner inhaltlichen Erkenntnisse wie seines methodischen Vorgehens verdient dieses Werk besondere Aufmerksamkeit.« Malte Prietzel in: Sehepunkte, Ausgabe 10(2010), Nr. 6

»[Die] gründliche Untersuchung [...] entwirft das Bild einer historischen Gestalt, die sowohl klar profiliert und zugleich sehr vielschichtig in die Strömungen des 15. Jh. eingewoben ist. Kann man mehr von einer modernen Biographie erwarten?« Achim Thomas Hack in: Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken, Band 90 (2010)

»[...] Aufgrund vieler Tausender seiner Glossen und Notizen - gleichsam von seiner eigenen Hand geführt - ist es Daniela Rando gelungen, eine quasi Selbstbiographie Johannes Hinderbachs zu schreiben, die komplexe Persönlichkeit und das Denken des Juristen und des Geistlichen mit großer Umsicht und Behutsamkeit aus den Quellen hervortreten zu lassen: Eine bewundernswerte Leistung und ein faszinierendes Buch!« Kurt Andermann in: Zeitschrift für Historische Forschung, 4/2011